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元吾氏集錄 (上下冊)全集1236頁,無刪減 靈修出體,道家
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元吾氏集錄 (上下冊)全集1236頁,無刪減 靈修出體,道家

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元吾氏集錄 上下冊


作者:元吾氏


ISBN:50132001


開本:16開


裝幀:平裝


頁碼:1236



試讀

靈界,古稱:天界。 上古人類較為樸素,對物質界執著較少,把天界旅行視為平常事。 現代人執著物質界,忽略靈界,把靈界旅行視為特殊行為。 現代人已走到物慾極端,在認識到物質界的限制之後,對靈界的認識也開始恢復正常。 靈界是物質現象界的創造者,比物質現象界更廣大不知多少倍。 靈界旅行,可超越肉體的有限性,拓展視野,探索更深更廣的各種世界及其真相,乃至終極真相----萬物本源。

以下列舉一下本人幾十年來在靈界旅行中的幾個重要經驗,作為初學者相關疑問的解答。

A、靈界特點

1.全方位視覺:靈視覺能同時看到上下前後左右以及內部。 能看見自己的潛意識,也能看見其他生物的潛意識。

2.身體自由變形:靈體可自由變形,或變成靈點、意識點。

3.一念可到達任何空間:一個意念便可自動到達任何地方、任何世界,或在空中飛行。

4.一念可到達任何時間:一個意念便可自動到達任何世界的任何時間。

5.一念可改變任何事物:一個意念便可自動改變「所見」的任何事物和世界。 (類似物質現象界的低層靈界會有較大的時間差和複雜性)

6.一念可創造任何事物:一個意念便可自動創造任何事物和世界。 (類似物質現象界的低層靈界會有較大的時間差和複雜性)

7.潛意識有驚人的創造力:潛意識可在顯意識不知不覺的情況下,自動創造任何事物或世界。 潛意識大於顯意識。

8.萬有引力----同性相吸:自己有什麼樣的意識傾向,就會自動被吸引到同樣的地方、同樣的世界、同樣的事物中去。

9.萬有斥力----異性相斥:自己意識排斥的東西,自動與其相斥,不反射它的光。 即使出現在眼前,或是身在其中,也是看不見的。

10.心靈感應:與萬物的溝通方式是直覺,或曰心靈感應。

11.不死不滅:靈界的根本是自由意識,自己也是,不能被殺死或被消滅,進入水火也可以無傷。 心理上被「殺死」時,也可隨意復活。 想死也死不了,最多只能進入長期 "休眠 "或 "假死 "的意識不活動狀態,哪一天潛意識稍不小心 "動 "了一下便會 "復活 "過來。

----以上列舉不全,只是主要的幾個。

B、透過靈界探索終極真相的易點和難點

1、全方位視覺與心靈感應:

是透過靈界探索終極真相的最大易點----靈體視覺可以透徹地觀察事物,裡裡外外全部角度;心靈感應可以直接交流,撒謊很難掩蓋真相。 肉體視覺只能觀察一個表面和一個角度;溝通主要透過語言,說謊容易掩蓋真相。

2、一念可到達任何空間與時間:

是第二大易點----靈體可以任意地觀察任何世界的任何事物和任何時間。 肉體只能觀察一個世界的一個地方和一個時間。

3.潛意識有驚人的創造力:

是透過靈界探索終極真相的最大難點----潛意識稍微有一點雜念,便會自動創造主觀世界和事物,阻擋在眼前,看不到客觀世界和事物。 或自動創造有色眼鏡,接收到的客觀世界和事物由此被變色或變形。 由此,真相被變態失真。

4.萬有引力和萬有斥力:

是第二大難點----潛意識稍有意識傾向或愛憎,便會自動吸引或排斥一部分世界和事物,只能觀察和進入一部分世界和事物,觀察不到和進入不了另一部分的世界和事物 。 把自己見到的部分世界當成全部,看不到的部分世界當成沒有。 由此,真相被部分掩蓋。

C、破幻要點

針對靈界的以上兩個難點,本人的破幻經驗總結出了以下兩個要點:

1.第一個要點:純旁觀、純客觀。

意識中,尤其是潛意識中,不能有雜念、傾向、慣性,才能解決以上兩個難點,才能做到純旁觀,才能達到純客觀。 只有純客觀,才能觀察到全部的世界和事物,且不失真。 由此,全部的、不失真的終極真相,才能被觀察到。 我常說的 "開放意識 ",意思與此相同,就是說要 "完全客觀 "。

2.第二要點:純自然。

且勿強求,強求也是雜念。 人心是“活的”,100%沒有雜念的旁觀也是不切實際的。 因此,要順其自然,逐漸達到旁觀的純潔度,50%至80%,90%甚至99%,甚至99.999%。 即使每天只有10分鐘進入完全靜觀的狀態,那麼每天就有10分鐘見證真相的時間和機會。 逐漸延長,水到渠成;天長日久,自然而得。 拔苗助長者,殺苗也。 故:切勿喪失自然、喪失平衡、滑向另一個極端。 本質上,純自然=純客觀。 活在自然狀態的人,易見客觀真相。 (反過來,見客觀真相後,亦會活的更自然。)

*再重複一遍:

1.有傾向潛意識創造主觀世界----有雜念、有傾向、有慣性、有主觀----一般人的情況。

2.無傾向純意識觀察客觀世界----無雜念、無傾向、無慣性、純客觀----訓練過意識純淨法的人,或天生意識自然純淨的人。

3.破幻第一個要點:純旁觀=純客觀。 意識(顯意識+潛意識)無雜念、無傾向、無慣性、純客觀。

4.破幻第二要點:純自然=無傾向。 順其自然勿強求,強求也是雜念、傾向、慣性、主觀的。

----不知破幻要點者,靈界旅行的次數和經驗再多也沒有用,只會一直在無窮無盡的幻相中徘徊和迷茫,永不得真相。 這樣的人,多的不可勝數。

D、破幻過程----循序漸進

不緊不慢,自然漸進:

1.動多靜少----雜念多、靜觀少:個體的潛意識慣性偏多、參與多、主觀多、旁觀少、客觀少----個體幻相界多、集體幻想界少*。

2.動靜參半----雜念和靜觀參半:個體幻相界和集體幻想界參半。

3.靜過動少----雜念少、靜觀多:個體的潛意識慣性偏少、參與少、主觀少、旁觀多、客觀多----集體幻想界多、個體幻想界少。

4.完全靜觀----完全順從自然的純旁觀:沒有個體的潛意識慣性、無參與、無主觀、純旁觀、純客觀----沒有個體幻相界、只有集體幻相界。

5.真相可見----靜觀時間長了,集體幻相界的終極創造者,自然會被觀察到和體驗到,那就是終極真相*。

----練習方法很簡單:可使用靜觀法或內觀法*,或其它適合自己的簡單方法。

----複雜方法:容易增加雜念,效率低。 或不直指核心,在外圍兜圈子,浪費時間。 切記。

E、古人經驗的參考

古人常說的練心為核心,或比喻 "神/靈 "的陰陽狀態,即是同樣的經驗。

1.練心=去除心障=去除雜念=去除潛意識傾向=無主觀=純客觀。 (破幻)

2.陰神=有雜念、有潛意識傾向的=後天思慮的、主觀的、有思想雜質的不純之神/靈。 (造幻)

3.陽神=無雜念、無潛意識傾向的=先天直覺的、客觀的、無思想雜質的純淨之神/靈。 (破幻)

*註:

*關於個體現象界與集體現象界,請參考部落格文章「個體現象界與集體現象界」。

*關於終極真相,請參考部落格文章「終極真相----萬物本源的描述」。

*關於靜觀法和內觀法,請參考部落格文章「我最常用的幾種方法」。

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(本人所述,皆為數十年親身實踐、親身驗證、親身觀察的客觀記錄。無理論假設、無邏輯推理、無照搬經典。個人經驗,僅供參考。)

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「於靜境中見無所取。若有所取,則偽亂真。久而行之,自然得道。」----老子

「心源清徹,一照萬破,亦不知有物也。」----《靈寶經》

靈者,神也。 透過本人幾十年的靈視觀察,發現現代地球人至少有以下這些靈:

A、天生的整體靈

1.在本次元級內:人天生有九個靈體(三體六蛋)、一個靈串、一個靈核(參考另篇博文: "人的多次元複合體結構 ")。

2.在上下次元級:亦有類似的多重靈體結構(與「平行我Parallel-self」有關)。

3.中脈靈:每組脈輪有對應的脈輪靈體,橫跨以上多重靈體;以及中脈靈體。

4.肉體靈:肉體本身其實也是靈體,只不過「感覺」上很像「物質體」。 整個靈體由一個「意識中心」所主導。

5.肉體「意識中心」:或肉體意識焦點,通常位於顱腔中心中腦處(因人因民族而略有細微差異)。 它是肉體靈的主導, 肉體所有非整體靈(臟器靈、細胞靈等)的主導,肉體意願中心(Will Center)、直覺中心、思想中心,也是與其它靈體意識焦點的連接點。 古稱:腦神、泥丸等。 入定或睡覺時,此意識焦點離開肉體次元,進入靈體次元 (轉換到靈體意識焦點),並在靈體次元活動,俗稱:出神、神遊、夢遊、做夢、出體等。

B、天生的髒器靈

1.每個內臟和器官各有其靈體,管理和控制其運作和平衡。 如大腦、五臟六腑、骨骼、肌肉、皮膚毛髮、淋巴血液等分別有各自的個體靈。 其中,心靈(心神)對人的整體影響最大。

2.每個生理系統各有其靈體,管理控制整個系統的運作和平衡。 如骨骼系統、筋肉系統、消化系統、呼吸系統、生殖系統等分別有各自的個體靈。

C、天生的細胞靈

1.每個細胞各有一個靈體(細胞個體靈)。

2.每個細胞集體層各有一個靈體(細胞集體靈)。

D、天生的經脈靈

1、每個經脈各有其靈。

2、每個脈輪、穴道(小脈輪)各有其靈。

E、後天的執念靈和新生靈

1.潛意識有驚人的創造力,在靈界次元可「自動」創造出任何想像。 長期穩定的潛意識,成為執念。

2、人的執念可以創造“執念靈”或“專念靈”,或常存於身體內,或遊離於其執念所在之界。 數量不定,或短期,或長期。 (此處:執念=專念,沒有貶義的意思,是個中性詞。)

3.這種執念靈在準物質界和靈界並不罕見,甚至常見。

4.執念靈的產生:潛意識自然產生、有意識故意產生、執念產生、修煉產生、迷信產生等。

5.執念靈的穩定性:執念靈比較穩定,有時會被認為是天生靈。

6.執念靈與新生靈的特殊性:有極少數修練者,利用執念的創造力,故意修練出執念靈,將其作為「進化」出來的新靈體。 從一個角度來看,可說是執念靈;從另一個角度來看,可說是新生靈。 這種情況雖然不多,但也不罕見。

例1:觀想丹田內有紅色靈光球,便會真的生出紅色靈光球;觀想丹田內有金色靈光球,便會真的生出金色靈光球。 這種情況特別常見。

例2:守丹田時,潛意識認為丹田內會生出“小胎兒”,便會真的生出“小胎兒”。 只要這個潛意識持續穩定,這個“小胎兒”就會被“養大”,也可以出神。 這種情況也不罕見。

(註:人的靈體一直在進化中。多數人的集團執念,自然產生出一種整體進化方向。少數人的集團執念,則產生一種分支的進化方向。在靈界,這種不同的進化方向, 非常常見。)

F、後天的臨時靈

1、人的潛意識可以隨時創造“臨時靈”,或體內或體外,或準物質界或靈界。 數量不定,隨生隨滅。

2.這種臨時靈在準物質界和靈界非常常見。

3.臨時靈的產生:潛意識自然產生、有意識刻意產生等。

4.臨時靈的即時性:經常隨著思想和情感的變化同時產生,同時消亡。

例1:有人有時恨一個人時,會自動在潛意識中產生一個靈,離開自己的身體,附在別人的身上。 仇恨消除後,臨時靈也自動解體。 我見過多個案例,也為別人驅除過幾次。

例2:有人有時故意用意念創造臨時靈,作為自己的分身,派出去做事情,這樣肉身可以暫時自由去做別的事情。 我自己也這樣做過幾次。 一般會設定時間(臨時靈的壽命),用完就讓其消失。

這麼多年的內觀經驗歸納起來,真是數也數不清......

G、其它:

此外,還有人的集體靈(團體、民族、國家等人群集體靈),在個體修練之上(不在本人答疑範圍之內),恕不贅述。

(本人所述,皆為數十年親身實踐、親身驗證、親身觀察的客觀記錄。無理論假設、無邏輯推理、無照搬經典。個人經驗,僅供參考。)

“身中有三萬六千神。”

「照諸百節,生百神也。所以周身,神不空也。予內觀之,歷歷分也。」

----老子

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