古書隱樓藏書

ISBN編號：9787516914205

作者：(清) 閔一得, 著

出版社名稱：華齡出版社

開本：32開

頁碼：826頁

裝幀：平裝

內容簡介

萬本雖然晚於金蓋本，但保留著更多原始信息(如序跋的完整)，所以本次點校以萬本為底本，萬本未收而金蓋本已收的書，一並增入。按閔一得之意本應收入但此兩本都未收的書，此次點校不收。

萬本所收《碧苑壇經》、《清規元妙》為道士王桐生所刻，錯字較多，故此二種以金蓋本為底本。

本次點校採用的底本，萬本系收入《道書集成》第四十 ．五、四十六、四十七冊的影印本，內容完整，與四川大學所藏刻本比較只是書目編次微有調整。金蓋本是收入《藏外道書》第十址．的本子，並請朋友從上海圖書館拍了原刻本的相關照片，這是同一本子，只是《藏外道書》把絕大多數的頂批刪節掉了。丁本是從網上郵購到的北京師範大學圖書館文獻編輯室影印《道藏續編》的復印件。

作者介紹

閔一得（1758年—1836年），名苕蒪（一作苕旉），字樸之（一作補之），一字小艮，派名一得，浙江吳興人，清代道士，全真道龍門派第十一代傳人。 

生平

年九歲入浙江台州天台山桐柏宮，從學內丹。後服官滇南。乾隆末年（1790—1795）去官，於吳興（今浙江湖州）金蓋山主持純陽宮。主持該宮教務，並從事著述。

著作

撰著有《金蓋心燈》八卷，卷前列《道譜源流圖》，以老子為道祖，呂岩為道宗。呂岩之下，分列劉海蟾、張伯端至白玉蟾等南宗五祖之傳系，和王重陽至北七真之傳系；繼列龍門派第一代至第十四代之傳系，重點記述了龍門派第一代至第十四代傳人的事蹟。是研究明、清龍門派歷史的重要資料。又輯撰有《道藏續編》、《古書隱樓藏書》、《還源編闡微》、《大梵先天梵音鬥法》等。 《道藏續編》是閔一得收錄明清以來晚出的丹經道書編輯而成，所錄的道書都是明《正統道藏》所未能收入者。

目錄

唐山玉清觀道學文化叢書序一

唐山玉清觀道學文化叢書序二

唐山玉清觀道學文化叢書序三

凡 例

太上心傳，丹道奇葩(導讀)

——閔一得其人、其道、其書

卷首

像贊

自述

遺言

寶誥(一)

寶誥(二)

閔懶雲先生傳(晏端書)

閔懶雲先生傳(楊維昆)

懶雲先生傳(沈秉成)

重刻古書隱樓藏書序(萬啟型)

重刻古書隱樓藏書序(鄭觀應)

第一卷

　碧苑壇經

　卷首

心法真言

皈依三寶

懺悔罪業[附懺悔發願文]

　卷上

斷除障礙

舍絕愛緣

戒行精嚴

忍辱降心

清靜身心

求師問道

　卷中

定慧等持

密行修真

報恩消災

立志發願

印證效驗

保命延生

卷下

闡教宏道

濟度眾生

智慧光明

神通妙用

了悟生死

功德圓滿

卷末

參悟玄機

　陸約庵先生就正錄

　……

第二卷

第三卷

第四卷

序

董君沛文，餘之舊知，修太上之大道，傳龍門之法脈，以居士身，扶玄元教。悟大道之理，興實業以濟世；契聖祖之心，用慈儉而化人。投數千萬巨資，復興玉清名觀；歷五六貧苦功，重塑仙真金身。昔日捐資於學府，助學者編輯聖典；今則統眾於京都，攜道友點校仙經。經書流通，可輔正道之傳承；道術修煉，能健國民之身心。

道依教傳，法隨文化，經能載道，書可救世。道法經書，玄門之珍寶；歷祖仙真，太上之法裔。餘注《道德》，講《參同》，解《陰符》，冀弘道於斯世；棲樓觀，住白雲，理道協，願興教於十方。文字之功不可沒，經書之教不可廢，道院之根不可除，祖師之業不可亡。今董君發願，出版聖祖仙真之經書，建立養生修真之道院，乃振興玄宗之作為，實雙修功德之正道。山人聞之，隨喜贊嘆！

是書系總名日︰《唐山玉清觀道學文化叢書》。言道學則道教在其中矣，論文化則經法在其中矣。三百年來，道門未能大興；一甲子際，經書不見普印。雖日氣運，亦關人謀。人能弘道，眾志成城。方今之世，政通人和，宗教復興，信仰自由，正我道門光大之時也。董君應緣而出，邀學界之名流，統道門之同修，整理仙經，出版道書，化道教於日常，傳正法於當世，使道流有道書可讀，冀信眾有道法可習。功益斯民，德澤後昆。

仙學丹道，攝生要術，最宜普世而利民者也。今以呂洞賓、張三豐仙書為發端，繼則編陳圖南、李道純、陸潛虛、李涵虛、傅金銓、閔小艮諸仙全集。是則道門罕印之書，名山深藏之典，如能精編精校，廣傳廣化，則太上之道脈能扶，仙真之正法可續。道濟天下，德化蒼生，斯功巨矣。

唐山玉清觀，古仙葛洪訪道之處，真人三豐隱修之地。仙跡隨道書以神化，大道借名觀而傳承。經千年風雨以護道，因國初地震而敗落。董君沛文，睹道觀之殘垣，望斷壁之朽本，不忍坐視，乃發心重建玉清道觀，再塑三清真容。今則觀成而道化，復思經教而民敦。勸善化人，移風易俗，敦倫盡誠，此道教之所當為也；養生強身，修真還丹，羽化飛升，此道士之所當修也。勸善當藉經教，修真須知法訣。道觀容道流而弘化，道書載道法而育仙。則知勝地非常，經書寶貴，仙訣難得，因緣殊勝。