佛學大辭典（含目錄1冊）（套裝共4冊）1922原版復刻

文字：繁體豎排

作者： 丁福保

開本：16開

裝幀：精裝

頁碼：3351頁

淨重：5KG

內容簡介

《佛學大辭典》是丁福保先生於1912年開始編纂，歷時8年完成的部新式佛學辭典。在長達八年的時間裡，他嘔心瀝血，為此付出了艱苦的勞動。在《佛學大辭典》“自序一”中，他說自己為編纂這部辭典“摒棄一切，痛自淬厲”，“沉面濡首，至忘寢食”。在編纂的過程中，他參考了日本織田得能、望月信亨等人編的多種佛教辭典。 1919年，丁福保終於完成了《佛學大辭典》的編纂工作。三年後《佛學大辭典》由上海醫學書局正式出版發行。這是部新式佛學辭典，它的出版，可說是二十世紀中國佛教界乃至文化界的大事。 

這部360多萬字的煌煌大典，共收辭目3萬餘條，內容非常廣泛，基本上囊括了佛教各種專門名詞、術語、典故、典籍、專著、名僧、史蹟等等。 

《佛學大辭典》對每個辭目先註明其詞性，如「名數」、「物名」、「地名」、「書名」、「人名」、「用語」、「雜語」、「譬喻」、「故事」、「儀式」、「圖象」等，然後解釋其詞義，徵引其出處。凡一辭有多義者，則依序列出，有的亦作必要的考證。而對翻譯的重要專門名詞、術語、人名、佛典等，則均註出梵文或巴利文，以便檢閱原書。此外，辭典也編有詳細的辭條索引，頗便檢索。 

《佛學大辭典》從1922年正式出版到1939年先後印四次。但由於種種原因，總共只印了三千部。當時，這部巨著為線裝16冊，三千餘頁，正文每頁分上、中、下三欄。毋庸諱言，金無足赤，該辭典在某些辭目的解釋上也有不準確和不清楚的地方。有些註釋因為用的是文言文，文字艱澀，意思不太明白。但這僅是白璧微瑕，瑕不掩瑜。 

丁福保編纂《佛學大辭典》，確是做了一件大好事，功德無量，可稱是中國佛教界的一項創舉。這本大型佛學工具書，為我們提供了開啟佛學寶庫的金鑰匙，是我們進入佛學神聖殿堂必持的通行證。

《佛學大辭典》由近代藏書家、目錄學家丁福保翻譯、編纂，共收詞目三萬餘條，內容包括佛教各種專門名詞、儀軌、典故、典籍、人物、史跡等。原書對每條詞目首先注明其詞性，如名數、物名、地名、書名、人名、術語、雜語、故事等，然後解釋其詞義，注明其出處。　

《佛學大辭典》既可作為佛學愛好者的入門讀物，也可作為專業人士研究佛學的輔助材料，更可作為大中專院校的古籍典藏書籍。讓廣大佛學愛好者與佛學研究專家可以“一書在手，萬事不問”。

作者介紹

丁福保，字仲祜，別號疇隱居士，又號濟陽破衲，近代藏書家、目錄學家。中年開始篤信佛教，並以弘揚佛法、流通佛經為志向，廣購佛學典籍，潛心研究，嘗試編寫佛教通俗讀本和注釋佛典。

在閱讀、注釋佛典的過程中，有感於佛教經典文字艱澀，初學者不易瞭解其中奧妙，又感佛教典籍浩瀚、宗派林立、名數繁多，初學者無從入門，修學有素者亦難於檢索。於是，丁福保考慮，選擇佛典中所有專門名詞，去其重複，釋其意義，示其出處，作為一切經的總注。這就是丁福保編纂《佛學大辭典》的初衷。

丁福保先生一生著述宏富，分為醫學、文學、進德、佛學等四類。其中佛學著述之特色，在於啟發世人對三世因果、六道輪迴之信心，進而發**佛。除了編纂《佛學新辭典》的傑出貢獻外，他還先後編纂出版了《佛學指南》、《佛學初階》等讀物，箋注了《金剛經》、《六祖壇經》等十餘種佛教典籍。他根據早年在日本購得的國內已散佚的唐代釋慧琳所撰《一切經音義》（100卷）和遼代釋希麟所撰《續一切經音義》（10卷）兩書，編了《一切經音義彙編》，石刻重印，廣為流通。丁福保也著有《翻譯名義集新編》、《佛教精華錄箋注》、《佛教起信錄》等佛教研究的專著。此外，丁福保先生對儒、道、算、醫、古文字、古錢幣等也有很深的造詣，出版了不少有價值的專著。

丁福保一生著述等身，著有《佛學指南》《佛學初階》《佛學撮要》《六道輪回錄》《佛學起信編》《金剛經箋注》《六祖壇經箋注》《一切經音義彙編》《佛學大辭典》等。其中流傳最廣、最為人所稱道的，是他翻譯並編纂的《佛學大辭典》。