內容簡介

《畫禪室隨筆》的作者為中國明代書法、繪畫理論著作，董其昌著。是明末清初畫家楊補輯錄董其昌未收入容台集的零篇散帙而成書。 《畫禪室隨筆》論書主張巧用筆墨，強調結字，臨帖重在領會其精神，提倡“以意背臨”；論畫以南北宗論為中心，提倡文人畫，貶抑“行家畫”。對於繪畫的發展，推崇自唐而宋由“工”變“暢”，批評由宋入元某些畫家的由“暢”而“佻”。主張畫家要讀萬卷書，行萬里路，以生、秀、真為藝術境界之極詣。

《廣藝舟雙楫》，又名《書鏡》，近代書法論著。為康有為所著，是晚清最重要的書法專著，曾影響了整整一代書風。從問世的那一年起，它就受到了國內外各方面人士的注意。從思想性上說，《廣藝舟雙楫》也的確表現了康有為拋棄陳習、另闢蹊徑的進取精神。

《東坡題跋》是蘇軾書畫題跋作品的彙編，由晚明著名藏書家、出版家毛晉編定，共九卷，完整反映了蘇氏的藝術見解，對於認識了解中國古代審美意識具有重要參考價值。蘇軾是我國古代具有代表性的文人、藝術家之一，其題跋文字是中國古典藝術理論的重要著作，理論價值和賞鑑價值兼具。

《山谷題跋》是黃庭堅書畫題跋作品的彙編，由晚明著名藏書家、出版家毛晉編定，共九卷，完整反映了黃氏的藝術見解，對於認識了解中國古代審美意識具有重要參考價值。黃庭堅善行草書，學問文章與蘇軾並稱。其題跋文字是中國古典藝術理論的重要著作，理論價值和賞鑑價值兼具。

《快雨堂題跋》為王氏友人汪穀子承誼所編，所謂‘夢樓太守以能書名海內，心農中書以收藏甲吳下，遂相契厚，中書所收藏，太守必加墨焉。中書令子桐孫裒集成帙，並蒐太守他所評識輯而刊之，為《夢樓題跋》’（李兆洛《快雨堂題跋序》）。是書卷一至卷六皆題書帖，起自《閣帖》，訖於自書；卷七、卷八為題畫之作。文治善書，精賞鑑，其評定諸帖持‘不倚考據，專貴眼照，古人如曰不然，請俟之五百年以後’之論，故書中多有精詣，所謂‘持論姽嫿，不循常流，神理時出元章、山谷之外’（李兆洛《快雨堂題跋序》），在清代眾多書畫題跋中獨樹一幟，頗具價值。本次點校，以民國間廣智書局鉛印本為底本，校補以道光間谼蓀閣所刊本，予以標點整理。由於整理者學識謭陋，加之時間倉促，書中訛誤在所難免，敬祈方家指正。

《松雪齋文集》是元代書畫家趙孟頫的文集，本書收錄了趙孟頫記、傳、文、制等各類題材文章三百餘篇，其中主要依據是傳世刊刻的趙孟頫各個版本的文集，此外，點校者又根據流傳的各類文獻，進行輯佚、蒐集、編排工作，輯得新發現趙孟頫文三十餘篇。本書以繁體豎排印行，既尊重趙孟頫已有刊定文獻的體例，又有新的補充，是研究趙孟頫書畫和元代文學基礎性文獻，具有較高的學術價值和資料價值。

《文待詔題跋》集合了文徵明對諸多書畫作品的題跋，同時收錄《文徵明畫史匯稿》中的《傳略》《年表》《支裔表》等內容。較為全面地展示了他對於書畫的理念，以及文氏生平。崇尚古雅，尊崇傳統和法度，也重視推陳出新，同時**強調書畫家本身的人格在作品中的體現。

《芳堅館題跋》系郭尚先著的研究古代書法的經典著作，為“藝文叢刊”第四輯之一種。