西方服飾史：第7版
ISBN13：9787218179230
出版社：廣東人民出版社
作者：(美)薩拉‧馬爾基特; (美)菲利斯‧托托拉
譯者：周瑾;曾麗萍;簡慧
出版日：2025/04/01
裝訂：精裝
規格：26cm*18.5cm (高/寬)
頁數：752
版次：7
【編輯推薦】
全面、有系統的講述西方服飾史的著作，從西元前3500年到西元2020，一本書講清西方5500年間服飾的發展變化
多版塊、多角度、多欄目，以豐富的角度完整展現服飾
20餘幅圖表：清晰、直覺呈現服飾的演變與發展
「時代」版塊：引用各個歷史時期的文獻，呈現各個歷史時期對自身服裝的真實 ，具有史料價值
「現代影響」版塊：歷史上的服飾，仍在一定程度影響著今日的時尚追求
「服裝版型概覽圖」版塊，搭配手繪圖，總結各歷史時期版型特色
埃及、美索不達米亞地區、歐洲各國、美國……呈現不同時期不同地域絢麗多彩的服飾文化
《西方服飾史》全新升級至第七版，在第一版出版後的30年間內容不斷完善不斷補充，本書新一章講述了2010—2019年的時尚潮流變化，時效性強
不只講述服飾本身，更從歷史背景、社會背景出發，講述歷史事件、科技進步對服飾的影響，一本以服飾為主題的百科全書
20世紀至，每10年為一章，從知名設計師到的誕生，細緻講述近代令人眼花撩亂的時尚變遷
全書包含600多幅精美圖片，繪畫、雕塑等藝術作品，服裝版型圖、服裝設計圖，經典海報、時尚雜誌圖、秀場攝影圖
16開精裝大開本，裝幀典雅，優質特種紙四色印刷，完美呈現插圖細節，一本不可多得的典藏珍品
【內容簡介】
《西方服飾史》以時間為軸，回望公元前3500年到公元2020年西方服飾的時尚變遷，在地理、歷史的多元素影響下，不同國家和地區發展出了絢麗多彩的服飾文化，它們材料不同，風格各異，展示著各種工藝技術。而在現代，時尚品牌頻出，在一眾設計師的帶領下，服飾文化不斷湧現新的潮流趨勢。全書包含600多幅精美圖片，繪畫、雕塑等藝術作品，服裝版型圖、服裝設計圖，經典海報、時尚雜誌圖、秀場攝影圖……堪稱一本服飾百科全書。
【作者簡介】
薩拉·馬爾基特，美國愛荷華州立大學教授，研究方向為服裝。
菲利斯·托托拉，紐約市立大學皇后學院榮譽教授，國際紡織品和服裝協會會員、美國服裝協會會員，曾教授服裝歷史、服裝和紡織品等課程。
【目錄】
前言
導論
第一部 古文明時期 約前3500—600年
第 1 章 美索不達米亞與埃及文明
第 2 章 希臘與羅馬
第二部分 中世紀 約330—1500年
第 3 章 拜占庭帝國時期與中世紀早期
第 4 章 中世紀晚期 
第三部分 文藝復興時期 約1400—1600年
第 5 章 義大利文藝復興時期 
第 6 章 北方文藝復興
第四部 巴洛克和洛可可 約1600—1800年
第 7 章 17 世紀
第 8 章 18 世紀
第五部 19 世紀 約1800—1900年
第 9 章 督政府時期及帝政時期
第 10 章 浪漫主義時期
第 11 章 克里諾林時期 
第 12 章 巴斯爾時期及19世紀90年代
第六部分 從20世紀到 1900—2020 年
第 13 章 愛德華時代與一戰時期
第 14 章 20 世紀 20 年代：爵士時代
第 15 章 20 世紀 30 年代：大蕭條時期
第 16 章 20 世紀 40 年代：二戰與「新風貌」時期 
第 17 章 20 世紀 50 年代：時尚統一化
第 18 章 20 世紀 60 年代：風格部落的出現
第 19 章 20 世紀 70 年代：行動主義與時尚
第 20 章 20 世紀 80 年代：變化的角色
第 21 章 20 世紀 90 年代：時尚碎片化
第 22 章 21 世紀初：新千年
第 23 章 21 世紀 10 年代：現代時期
【精彩書摘】
服裝的起源
裝飾品——從珠子項鍊到文身、服裝、化妝品——透過裝飾身體表達了人們的美學，揭示了某一特定時期和地區的社會和文化規範。在與服飾有關的書面記錄出現之前，考古學證據是提供服飾資訊的主要來源之一。我們從全球的考古發現中知道，裝飾身體是人類的一種普遍行為或“衝動”，用以創造性地表達新奇和美。
珠子項鍊可能是擁有最豐富例證的早期服飾。考古學家在摩洛哥東部的一處石灰岩洞穴中發現了一些世界上最早的貝殼裝飾品，這些裝飾品可追溯到11萬年前。在以色列發現的珠子項鍊大約可以追溯到10萬年前，南非的在7.2萬年前，黎巴嫩的在4.1萬年前。從這些發現來看，珠子的製作顯然是在不同文化中獨立產生的。人們收集、交易這些珠子項鍊用來裝飾和美化身體，珠子項鍊也因此具有了文化價值和意義。
由於織物經常腐爛、降解，考古學家透過印在未燒製或燒製的黏土碎片、泥漿和石膏上的紡織品、纖維繩的印記來推測織物的可能用途，探索有關技術和跨文化聯繫的問題。除了紡織品的印記，發現的帶孔針也表明，梭織紡織品的生產已經存在了幾萬年。
我們已經在雕塑方面，骨頭、犄角和鹿角上雕刻的人物方面，洞穴和岩石上的彩繪藝術方面發現了對人類的風格化描繪。儘管許多雕像（約前 2.5 萬年）都未穿衣服，但有些似乎穿著可能用纖維製成的服飾元素。帽狀頭飾、裙帶、胸部上方和背部周圍的飾帶，這些暗示裝飾是一種有目的、必要的行為。
這座維倫多爾夫的維納斯（The Venus of Willendorf）雕 像 高 不 到 4.5英寸（約 11.4厘米），用手便可以輕鬆搬動，這表明其對舊石器時代的創造者和所有者的重要性。考古學家得出的結論是：帽狀頭飾似乎是按照螺旋式樣，手工編織而成，像籃子一樣。
目前，考古學家發現的最古老的紡織品纖維可以追溯至約3萬年前。這些亞麻纖維是在位於歐亞交匯處的格魯吉亞一處洞穴中發現的，這種纖維捻成的方式很複雜，向考古學家表明這些纖維是紡成的。這些纖維可能用於製作細繩、衣服和籃筐，它們被染成各種顏色，包括黃色、紅色、藍色、紫羅蘭色、黑色、棕色、綠色和卡其色。
人們在美國密蘇裡州中部的阿諾德研究洞穴（Arnold Research Cave）發現了約公元前 8300 年的涼鞋和便鞋。這些鞋子的材質不同，風格各異，展現了各種工藝技術。不過，幾乎可以肯定的是，人們穿鞋的歷史比現存最古老的鞋子的時間還要久遠。例如，在4萬年前的人類化石中發現的小趾頭弱化，就被認為是人類早期穿鞋的證據。根據視覺材料和手工製品的證據，人類最可能穿的是由毛皮、獸皮和植物纖維製成的衣服，這些材料以某種紡織結構連接在一起。
在世界上某些地方，服裝並不是生存必需品，但大多數文化都會使用某種形式的服裝。心理學家和社會學家提出人類穿衣的四個基本動機：裝飾、保護、禮節和威望。在這四個原因中，裝飾通常被認為是首要的。
大多數人類文明使用服裝來表明身份地位，但這一功能可能是在人們首次使用服裝之後才與之聯繫起來的。社會不同，禮儀的定義明顯不同，在一個地方是符合禮儀的行為，在另一個地方則可能相反。禮儀這一動機也可能是在服裝被廣泛使用後才開始與之聯繫在一起的。
對抗惡劣天氣的身體保護是人類生存的必要條件，但人類似乎起源於氣候溫暖的地區，而不是苦寒之地。此外，藏身處和火也提供了溫暖，來自不同地理區域的人對周圍環境的溫度反應也不同。
另一種保護可能與服裝的起源和功能有關：一種超自然的保護，或使人類免受巫術危害的保護。在大多數文明中，人們都會戴上幸運符和護身符。在公元前 2000 年左右的埃及古墓和公元前3200年的阿爾卑斯山脈冰川中發現了一些疤痕文身（scarification）的證據。在某些地區，用來保護生殖器免受生理和巫術傷害的圍裙可能演變成了裙子或遮羞布（loincloth）。
認為裝飾是人類使用服裝的主要動機（即便不是最主要的動機）的理由令人信服。不是所有人都用服飾來抵禦自然力量和“邪靈”，但用服飾來裝飾身體的行為是普遍的。有些文化不存在與其他文化類似的服裝，但所有文化中都存在某種相似形式的裝飾。合理的結論是，裝飾自我是人類的基本實踐。裝飾身體可能是從裝飾自我中產生的，保護、禮儀和地位可能是精心設計複雜服裝風格的重要動機。
